詩意生活，是物質的，也是精神的。人們常常說“人生不如意，十之常八九”。何來詩意？那么，就讓我們把生活當做詩來讀。快樂是一首詩，悲傷也是一首詩。把生活當做一首詩去讀，去悟，去創作，這不就是詩意的生活嗎？生活是日子一天一天的重復，無論快樂與悲傷，都不會影響歲月的腳步。唯一能夠影響的是我們的心情，而我們的心情決定我們的生活質量。快樂與悲傷，并不是生活的本質，是我們看待生活的角度或心態。

    把生活當做詩來讀，可以把清貧變得富有，把辛勞當做享受。劉禹錫身居陋室可謂清貧，他卻能從清貧中尋找精神上的富足。沒有花天酒地，我可以調調素琴，閱閱金經。成不了酒囊飯袋，卻成了“子云”，“諸葛”式的人物。有何不可？可以和那些鴻儒大雅談古論今俯仰天地，豈不快哉？陶淵明“環堵蕭然，不蔽風日。短褐穿結，簞瓢屢空”。可謂清貧之極。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。可謂辛勞之極，但他卻能將這貧困辛勞詩意化，為我們留下了“采菊東籬下，悠然見南山”這樣膾炙人口的詩句。人們只看見了悠然自得，卻讀不出含辛茹苦。就是詩人于貧困辛勞中享受生活的快樂，傳達給我們的自然沒有絲毫的萎靡與沮喪。這就是詩意的生活，就是精神的富有。所以，我們的生活內容可能不會有任何變化，然而，我們的心態可以使生活本身發生質的變化。

    將生活詩意化，并非生活就沒有煩惱。陶淵明在《五柳先生傳》中寫道：性嗜酒，家貧不能常得。這樣的生活在一般人的眼里是何等困頓呢？但我們從中看到的卻是樂觀曠達，‘常著文章自娛’。這就是人生的態度，這才是享受生活。享受生活，并非指榮華富貴夜夜笙歌。真誠面對生活中的點點滴滴，感激快樂、感激幸福、感激挫折、感激痛苦。生活中的每一個音符，都是上蒼對我們的恩賜，我們都應心懷感激將它收下，用心編曲，來唱響我們的生活。在悲傷中看到希望，將平凡變得鮮亮，這就是詩意生活。記得一位前輩，職稱很低就退休了，因而工資待遇很低。大家都為他鳴不平。他對此卻看得很淡，對我們說，看看那些在“文革”中死去的人，還有什么不平衡的呢？

    我們總喜歡談論“精神境界”，能夠將生活詩意化，就是一種很高的精神境界。在我們日常瑣碎的生活里，物質只是最基本的因素，精神境界才是決定我們生活質量的根本。就如那句著名的話，“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”。這就是境界。 無論卑微還是偉大，任何人都無法叫歲月停下匆匆的腳步。無論是悲傷還是快樂，貧窮還是富有，滿懷希望還是茍且偷生，都得早看朝陽暮送霞光。日子得一天天捱下去，等待列車進站，等待日落西山。與其在痛苦中等待，為什么不換一種心情，讓生活陽光普照，四季如春呢？卑微的人有卑微的快樂，偉大的人有偉大的痛苦。

    誰都不會一直生活在陽光或黑暗之中。所不同的是在陽光普照的時候將溫暖貯藏，留待他人或明日分享；黑暗的時候用心靈將天空照亮，讓所有身處黑暗的人知道，黑暗遮不住太陽。因為太陽不在空中，在我們每個人的心里。所以，著名詩人普希金在詩中寫道“假如生活欺騙了你不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里須要鎮靜。相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠向往著未來，現在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都將會過去。而那過去了的，就會成為親切的回憶”。

    生活就是一首詩，如果用心去閱讀，就會從那些柴米油鹽中讀出生活的哲理；生活就是一首詩，如果用心去品味，就會從那些甜酸苦辣中品味出生活的真諦；生活就是一首詩，如果我們用心去創造，就會讓那些一日一日的平凡，變成一句一句的箴言，一句一句的警句，一首一首閃光的詩篇。無論生活是什么，無論生活有什么。它給人們帶來了美好總是讓人們陶醉。

詩意生活，是物質的，也是精神的。人們常常說“人生不如意，十之常八九”。何來詩意？那么，就讓我們把生活當做詩來讀。快樂是一首詩，悲傷也是一首詩。把生活當做一首詩去讀，去悟，去創作，這不就是詩意的生活嗎？生活是日子一天一天的重復，無論快樂與悲傷，都不會影響歲月的腳步。唯一能夠影響的是我們的心情，而我們的心情決定我們的生活質量。快樂與悲傷，并不是生活的本質，是我們看待生活的角度或心態。